:::: MENU ::::

Bağıntı ve Fonksiyon Nedir? Bağıntı ile Fonksiyon arasındaki fark nedir?

Bağıntı ve Fonksiyon Nedir? Bağıntı ile Fonksiyon arasındaki fark nedir?

Tanım kümesindeki herhangi bir eleman değer kümesinde birden fazla elemana gidiyorsa fonksiyon değildir. Her fonksiyon bir bağıntıdır, her bağıntı bir fonksiyon değildir.

Detaylar için videoyu izleyebilirsiniz:


İçerikten bağımsız bir gramerin (context-free grammar) üretebileceği ifadeler nelerdir?

Aşağıda içerikten bağımsız bir gramer (context-free grammar) verilmiştir. Başlangıç değişkeni exp ile gösterilmiştir. Bu gramer hangi ifadeleri üretebilir?

exp –> INT
exp –> exp OP exp
exp –> LP exp RP
OP –> +|-|*|/
LP –> (
RP –> )
INT –> 0|1|2|3|4|5|6|7|8|9

Cevap:

exp->INT’e göre 0-9 arasındaki sayılar tek tek üretilebilir.

exp->exp OP exp’e göre 0+0, 0-0,0*0,0/0 yani tüm INT ile gösterilen sayılar ve verilen operantlar olabilir.

exp->LP exp RP’ye göre de (parantez içinde tek tek tüm INT ile gösterilen sayılar) ve yine parantez içinde bir önceki durumda olabileceğini belirttiğim ifadeler olabilir.

Not: Soruyu bir Youtube videosunun yorumunda gördüm, kendimce cevap verdim, umarım doğrudur.


Rahip – İbrahim Hasan Beygi

Rahip isimli roman, İbrahim Hasan Beygi tarafından yazılmış ve Aykut Pazarbaşı tarafından çevrilmiştir. Önsöz Yayıncılık tarafından basılan bu roman, İmam Ali(as) dönemiyle ilgili bilgiler vermektedir.

Bir roman olarak edebi anlatımı yalın gelse de, özellikle İmam Ali(as)’nin ulvi yönetim tarzını yansıtması açısından okunabilecek bir eserdir.

“Amr b. Âs’ın Makyavelli tarafından tanınsaydı bir üstad olarak kabul edileceği” tespiti bile bu kitaptaki en çok hoşuma giden kısımdır.

Kitabın tanıtım yazısı:

Elinizdeki kitap, Moskova’da yaşayan ve eski el yazma eserleri toplayan bir rahibin hikâyesini anlatmaktadır. Rahip, Tacikistanlı bir gençten el yazma bir eser satın almak ister. Fakat bir takım kimseler de Tacikistanlı gencin elinde olan bu el yazmanın peşindedir ve bu nedenle onu öldürürler. Eser rahipte kaldığından şimdi hedef kendisidir.
Rahip iyice araştırdıktan sonra, bu el yazma eserin 7. yüzyılda yaşayan Amr b. Âs adlı bir kişinin hatırası olduğunu anlar. Amr b. Âs bu hatırasında, Muaviye’nin Şam’daki saltanatını İmam Ali’nin hilafeti ile karşılaştırır. Rus rahip bir yandan peşine takılan kaçakçıları atlatmaya çalışırken diğer taraftan da yazma eseri incelemeye koyulur. Ve bu kovalamaca esnasında İmam Ali’nin 5 yıllık adalet hükümetiyle tanışan rahibin düşünsel serüveni başlar…

Yazar romanını kaleme alırken Nehсu’l-Belâğa ve George Jordac’ın yazmış olduğu İmam Ali; İnsanlığın Adalet Sesi adlı kitabı başta olmak üzere konuyla ilgili kaynaklardan istifade etmiştir.
Kitapları İngilizce, Rusça, Arapça gibi çeşitli dillere çevrilen İbrahim Hasan Beygî’nin bu eseri orijinal dilinde birçok baskı yapmıştır.


Çocuk Dünyası – Muhammed Hüseyin Fadlullah

Muhammed Hüseyin Fadlullah tarafından yazılan, daha doğrusu bir soru-cevap şeklinde ilerleyen röportajlar topluluğunun kitaplaştırılmış hali olan bu eseri Emrullah KERSİN çevirmiş olup, Ehl-i Beyt Yayıncılık basmıştır.

7 yaşına kadar oyun, 7-14 arası eğitim, 14-21 arası arkadaşlık safhası olması gerektiğini beyan eden bir hadis-i şerif ile başlayan kitap, Gençlerin Dünyası eseri ile tanımış olduğumuz yazarın, çocuk eğitimi ile ilgili görüşlerini merak edenler için okunması gereken bir kitaptır.

İlk dikkatimi çeken husus, içerisinde bulunulan döneme göre bir eğitim stratejisi seçilmesi gerektiğinin vurgulanmasıdır. Anne ve babalar, kendi yetiştikleri gibi evlatlarını yetiştirmeye kalkarsa aradaki kuşak farkı ve hızla değişen zamanın sonucu olan dünyadaki değişimden dolayı, bu eğitim yaklaşımının başarısız olma ihtimalinin yüksek olduğu belirtilmiş.

İkinci vurgulanan husus ise çocukların, gençlik dönemine geçtikleri andan itibaren gecikmeden evlendirilmeleri gerektiğidir.

Eğitim sırasında baskının rolü ile ilgili de, yerine göre dozunda baskının eğtimin bir parçası olduğu vurgulanmış. Bu görüş ise, el-Mutenebbi‘nin şiiri olan “Kılıç kullanılacak yerde ihsan etmek, ihsan edilecek yerde kılıç kullanmak kadar zararlıdır.” ifadesiyle desteklenmiştir.

“Başkasının fikrine saygı göstermeyen onunla tartışamaz” şeklindeki görüşte çocuğun eğitilirken ön yargılı değil saygılı yetiştirilmesine ışık tutmaktadır.

Bilinçli itaat ve kör itaat kavramlarının, eğitim sürecindeki davranışlara göre çocuğun karakterini etkileyeceği düşünülmektedir. Sorgulayarak, soru sorarak ve sorduğu soruların cevaplarını alarak itaat eden bir çocuk, bilinçli bir şekilde itaat eder. Kör itaat ise güce ve güç sahibine korkudan dolayı ses çıkaramamaktır. Bu çocukluk döneminde geçici bir çözüm olsa da daha sonraki süreçte çocuğa zararlı olacaktır.

Anne ve babanın çocuğuna karşı her zaman haklı olma durumunda olmaması gerektiği (haksız olduğu durumda) izah edilmiştir. Haksız olduğu durumda, -çocuğun anne ve babanın haksızlığını tespit ettiği durumda- anne ve baba gerekli özrü dileyip, izahatı yapmalıdır. Böylece çocuk ne kadar adil ve özgür bir ortamda yetiştiğinin farkına varmalıdır.

Başarısızlık, eğitimle gelen başarısızlık ve aileden gelen(kalıtımla) başarısızlık şeklinde iki kategoriye ayrılmıştır. Aileden gelen başarısızlık az orandayken, eğitimle gelen yani yanlış eğitimle gelen başarısızlık daha çoktur.

Muhammed Hüseyin Fadlullah’ın akılcı bakış açısı ve yaklaşımlarına bir örnek olması açısından, erken uyumanın eski dönemlerde elektrik olmadığından normal olduğunu, şimdilerde ise erken uyumanın anormal olduğunu söylemesi kitabın en dikkat çekici noktalarındandı.

Yine çocuğun maddi olarak her istediğinin anında karşılanıp, şımartılmaması gerekliliği de vurgulanmıştır.

Ev işlerindeki görev paylaşımına da değinen Muhammed Hüseyin Fadlullah, Hz.Ali(as)’nin odun ve su getirdiğini ama çocuklara bakmadığını, Hz. Fatıma(as)’nın ise ekmek yapıp, çocuklara baktığını belirtmiştir. Böylece kadın ve erkeğin fıtri olarak yatkın oldukları işleri yapmaları gerektiği belirtilmiştir.

Tam da bu noktada İslam’ın kız çocuğunun eğitimine engel olmadığını ve kocasının kölesi olmadığı vurgulanmıştır.

Altını çizdiğim, kendimce önemli gördüğüm bazı cümleler:

“Fikri bağımlılık çocuğun aktifliğini dondurur.”
“İslam çocukların zihinsel yapılarına uygun, gelişen araçlara ve yöntemlere dayanan, beyin yıkamaya dayalı olmayıp üretken ve sorgulayıcı akla yönlendiren genel bir eğitim projesi sunar.”
“Anne ve baba çocuklarının kendi kopyaları olmalarını ister, oysa onlar farklı bireylerdir.”


Sayfalar:1234567...107